顺治十八年，正月初六，夜里子时，深宫传出了一个令人震惊的信息：年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。
就在顺治驾崩后的第三天，不满八岁的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座。
皇宫中很快恢复了宁静，但是让人们迷惑的是，24岁的顺治皇帝，一向身体强健，从未听说有什么疾病缠身，为什么会突然不治而亡?
关于顺治皇帝的死亡，《清世祖实录》中的记载异常简短，丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。
顺治皇帝画像
为什么关乎生死的大事，以寥寥数字敷衍塞责，甚至对死因只字未提?作为记载顺治皇帝生平最声威的档案——《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最后记载。
顺治患病是在顺治十八年正月初二;到初六顺治曾经是无法救药。
《清世祖实录》中用了200多字记载了顺治死前的活动，而描画他的死亡却仅有11个字，时期，地点，除此之外再也找不就职何的线索，这终究是为什么呢?
不只如此，清朝皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记载了顺治驾崩的时期，关于顺治皇帝的死因依然是避而不谈。
影视剧中的顺治皇帝
相同让人费解的是顺治临死之前留下的遗诏。由于在整篇遗诏中，顺治开列了多达十四条的朕之最。为什么顺治会对自己平生所为如此内疚自责?
这样的自责好像很不契合一代天子分开世间时的最后情绪。
相传，顺治皇帝迷恋上了一位江南名妓董小宛，而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满，设计害死了董小宛。但是就在董鄂妃死后刚过百天，宫中传出顺治驾崩的信息。短短一百天里，贵妃逝世，天子驾崩，为什么这一切如此巧合?
事先一位很有名气的诗人吴梅村，写下了一首《清凉山赞佛诗》。诗中写道：陛下寿万年，妾命如尘埃。愿共南山椁，长奉西宫杯。
事先顺治皇帝与董小宛的故事传得沸沸扬扬，人们难免猜想，吴梅村在诗中所写的陛下，不会就是顺治皇帝。
此外，诗中还写道：可怜千里草，萎落无颜色。
千里草——草下千里重叠，这显著是个董字。于是，人们更加确信诗中的妾，指的就是董小宛。而陛下，无疑就是深爱着董小宛的顺治皇帝。
重复研读吴梅村的诗句，人们对其中的一句诗，百思不得其解：八极何茫茫，日往清凉山。
据吴梅村笔记记载，诗中的清凉山，指的就是佛教圣地五台山，顺治生前从未到过五台山，为何诗中会说顺治日往清凉山?
董鄂妃
清宫内国史院满文档案记载，顺治皇帝14岁那年，在遵化打猎的时辰，看法了一位在山洞内静修的法师。从这以后，顺治就与佛教结下了不解之缘。
顺治十四年，在太监的精心安顿下，20岁的顺治在京师海会寺同高僧憨璞聪见面。憨璞聪对佛法的阐释深深触动了顺治。从此，顺治对佛教出现了浓重的兴味。
顺治崇佛已久，而且早有出家之意，董鄂妃死后，他曾经一度伤心欲绝，有意朝政，病逝于养心殿也许仅仅是个对外托词，顺治并没有死，而是遁入空门，削发为僧了。
据《起居注》记载，康熙即位后不久，孝庄皇太后曾屡次带着他上五台山礼佛。
顺治与佛教结下了不解之缘
此类活动本可以在北京举行，可他们偏偏不远千里到来五台山。如此看来，顺治在五台山出家修行，也许才是隐藏在礼佛背地的真相。
庚子之变的时辰，慈禧太后西逃，当地要应付她，就从五台山借了一些用具。有人说那些用具跟宫廷用具相似，或许是顺治当年用过的。
假定将这些细节综合起来，关于顺治死亡之谜好像可以恢复成这样的一个环节：孝庄害死了董小宛，顺治心灰意冷之下，以病逝为托词，到五台山出家为僧。
而孝庄唯恐此事为天下人所知，于是便假借顺治之名，伪造遗诏。遗诏中的种种自责，无疑也就是孝庄强加给顺治莫虚有的罪名。
从顺治的感情基础和思维形式剖析，遗诏中的自责并非不合情理。
顺治入主内地以后，面对着一切都感到生疏。因此，他必然尽量的去熟习与适应这一切，甚至背离他自身原有的一些传统习俗。
这就使他陷入一种困惑与矛盾之中，在他心田深处经常有几分自责的成分。
同时，顺治遭到德国传教士汤若望的影响，曾经一度笃信基督教，造成了感恩所得、自我忏悔的性情。在位时期，他屡次下诏自责，并要求各种文书不能称自己为圣。
影视剧中的孝庄
笔者经过查阅顺治朝的翰林院学士王熙的《自撰年谱》，异常的发现了关于顺治死因的线索
。书中写道：在王熙应召进入养心殿以后，病榻上的顺治帝对他说，朕得了痘症，恐怕是好不了了。
所谓的痘就是天花，顺治皇帝从患病到驾崩，只需五天的时期。他的病症与天花病极为相似。那么顺治皇帝会不会就是天花病死去的。
爱新觉罗·福临，顺治皇帝，在顺治十八年因病而死。详细要素是由于爱子、宠妃的相继病亡，福临遭到了渺小的精气打击，身体日薄西山，后又染上了天花，顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。
据历史文献记载，福临确实想要出家，但遭到皇宫内保攻权利的极度推戴，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上独一地下皈依禅门的皇帝。
冲龄嗣统
清崇德三年（1638年）正月三十日，福临生于盛京，是清太宗皇太极第九子，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太极驾崩，由于未预约储嗣，所以在这一突发事情后，在其第十四弟掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子肃亲王豪格之间展开了剧烈的皇位之争。
争夺者双方半斤八两，对峙不下。精明的多尔衮随机应变，提出以拥立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他独特辅政，结果取得经过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年改元顺治。
先看清史稿记载：
关于皇帝的死，只要寥寥数语，并没有记载死因，这也成了千古悬案。
顺治死因正史没有记载，其中种种疑点，可以经过对中国第一历史档案馆清宫档案的剖析，解开这个困扰史学界多年的谜题。
王熙自撰《年谱》记载或死于天花：
我们来看王熙自撰《年谱》。王熙是顺治时期的礼部侍郎兼翰林院掌院学士，又是顺治的宠臣，顺治临终前的遗诏就是面谕他草拟的。
王熙在《年谱》中，详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其自己的言行举止，而这几日正是顺治病死前的最后的一周，如《年谱》云：辛丑三十四岁，元旦因不行庆贺礼，黎明入内，恭请圣安，吾入养心殿，赐坐、赐茶而退。翌日，入内请安，晚始出。初三日，召入养心殿，上坐御榻，圣躬少安，命至御榻前讲论移时。初六日，三鼓，奉召入养心殿，谕‘朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写……’随勉强拭泪吞声，就御榻前书就诏书首段。随奏明恐过劳圣体，容臣奉过面谕，详细拟就进呈，遂出至乾清门下西园屏内撰拟，凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完。至夜，圣驾宾天，血泣哀恸。初八日，又同内阁拟上章皇帝尊谥，又同内阁拟今上皇帝即位年号，又为辅政大臣撰誓文。王熙《年谱》翔实真切地记叙了顺治死前几日的活动，明白记载顺治是染痘（天花）病终于养心殿。
张宸《青碉集》记载吻合《年谱》：
另外事先在宫中负责词臣的张宸在其《青碉集》中所记：辛丑正月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七日。先是初二日，上幸悯忠寺，观内珰吴良庸祝发。初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。初五日，又问安，见宫殿各门所悬神对联尽去。一中贵向各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚狱一空。传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘；接着张宸又记叙了顺治的整个治丧环节。王熙与张宸都是顺治病逝前后的亲自阅历者、目击者，都说顺治死于天花。
从种种史料和迹象推断，顺治患天花而逝世，这似乎是最凑近真相的答案。
天花在清朝是十分猖狂可怕：
清朝天花的盛行，已影响到八旗人丁的数量与质量，在事先是一种死亡率极高的传染病，防天花，曾经成为清朝立国的国策之一。
而防天花，曾经成为清朝立国的国策之一。清朝入关前，统治者就公布了很多法则，规则一旦疫情出现，肯定立即将疫区封闭，曾经出痘的人严禁出奔，那些在疫区内没出过痘的人，一概迁往偏远地域隔离；对那些不迭时报告疫情或许私自掩埋天花死亡者的人，官府要清查责任，甚至以死论罪。顺治二年的谕旨发表：凡是民间出痘者，立刻迁出城外四十里启动隔离。
顺治是清朝入关后第一位住进紫禁城的皇帝。其在位时期，为规避天花的传染，不惜打乱失常朝议制度，躲在深宫不敢上朝。蒙古各部落一向是清朝最可依赖的力气，从顺治的父亲皇太极末尾，蒙古各部落首领每年都要朝见皇帝。但顺治执政时期，居然延续6年没有接见蒙古王公，要素就是惧怕传染上正在蒙古盛行的天花。
在清朝12位皇帝当中，有记载患入地花的皇帝就有4位。即第四任皇帝康熙和他的父亲顺治帝以落第九、第十任的咸丰帝和同治帝父子。从康熙到同治王朝，相隔百多年，说明日花确实困扰了清王朝很长一段时期。
顺治帝、同治帝都死于天花，咸丰帝天花康复后成了麻子，康熙帝命大，患天花不死，因祸得福，有了免疫力，终生不再患天花。也是这缘故，出入宫廷的德国传教士汤若望支持皇太后的意见，而定玄烨承袭皇位，成为康熙帝。
至于世祖章皇帝究竟是怎样离位的传统上有两种说法。
第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。
详细要素是由于爱子、宠妃的相继病亡，福临遭到了渺小的精气打击，身体日薄西山，后又染上了天花，顺治十八年正月初七日（1661年2月5日）子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。
中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。
据历史文献记载，福临确实想要出家，但遭到皇宫内保攻权利的极度推戴，最终未能成行；而不久则死于天花。
他也是清朝历史上独一地下皈依禅门的皇帝。
另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病逝世，爱宗教的福临去当了和尚，而且这种说法普通还把董鄂妃与董小宛当作同一人。
依据史学界的考据曾经基本否认这种说法。
最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，以为顺治在试图降服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。
1663年葬入河北遵化清东陵的孝陵内。
有8子、6女。
历史上顺治帝是由于生天花而病逝的。顺治帝原名爱新觉罗.福临，他是清朝入关的第一个皇帝，他和康熙帝一样也是在很小的时刻就承袭皇位的，惋惜在他很年轻的时刻就死了。不过在民间有很多人都说顺治帝并没有死而是出家当和尚了。
其实顺治帝是一个学习十分刻苦的人，心愿自己能做个好皇帝，在位时期他推广了很多新政策。就是由于他要推广新的政策，事先朝廷中的重臣有很多人都不满意，没有人了解他的苦心，让他十分苦闷，才有了出家的念头。
大少数人或许并不清楚顺治帝对清朝的奉献但是肯定知道顺治和董鄂妃的恋情故事。听说董鄂妃是顺治的弟媳妇，这为这个香艳的故事削减了一丝暧昧。顺治十分钟爱董鄂妃，一点都不在乎她曾经已为人妇，还想封她为皇后。
由于爱屋及乌，董鄂妃生上去的皇子刚出世就说这孩子是他的第一个孩子，或许要是这个皇子在大点就有或许封他为太子了，惋惜天有不测风波，没过多久这个备受钟爱的皇子生病死了，而董鄂妃也由于孩子的逝世而逐渐憔悴，最后香消玉殒。顺治帝接连遭受爱子爱人逝世的打击，出家的念头就更弱小了，屡次提出要出家。
虽然顺治帝屡次想要出家，可是他的皇子都还小，不能负责控制国度的重担，清朝不能没有客人。在那个时期段，顺治帝是无法能出家的，所以他只或许是病死了。听说就是由于顺治是得天花死的，曾经顺利熬过天花的康熙才入了孝庄的眼当上皇帝的。
政治上的失意，使顺治帝沉湎于与其弟媳董鄂氏的恋情之中。
随着与佛教高僧木陈忞等人的来往，他发生了遁入空门的思维。
当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精气支柱完全解体，肥壮状况日薄西山，24岁时又染入地花，很快便放手人寰顺治帝在位无余18年。
卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。
庙号世祖。
骨灰葬直隶遵化清东陵孝陵。
至于世祖章皇帝究竟是怎样离位的传统上有两种说法。
第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。
详细要素是由于爱妃董鄂氏（後追封孝献端静皇后）及其爱子（即董鄂妃的儿子）相继病亡，福临遭到了渺小的精气打击，身体日薄西山，后又染上了天花，顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。
中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。
据历史文献记载，福临确实想要出家，但遭到皇宫内保攻权利的极度推戴，最终未能成行；而不久则死于天花。
他也是清朝历史上独一地下皈依禅门的皇帝。
另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病逝世，爱宗教的福临看破红尘，出家当了和尚，而且这种说法普通还把董鄂妃与董小宛（秦淮名妓）当作同一人。
但是，依据史学界的考据，董小宛25岁死时，董鄂妃也只要13岁，还未入宫，所以曾经基本否认这种说法。
最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，以为顺治在试图降服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。
清朝的顺治皇帝他或许出家了，也或许病死了，由于历史上有两种说法。
一说到清朝的顺治皇帝，很多人或许想到他只活到了23岁，虽然在位的时期十分短，但是却做了很多对老百姓有用的事情，听说他在14岁的时刻就登基了，而且登机之后就根除了鳌拜，关于国度的开展是十分无利的，但是他在23岁的时刻就逝世了。
有两种说法，一种说法是他出家了，另一种说法是得病逝世的，接上去就从史料当中给大家好好的解说一下。
清朝的真是皇帝有人说他是去五台山上清凉是出家了。
这个情节在很多的时装电视剧中都有出现过，不知道大家有没有看过鼎鹿记这一部经典，顺治皇帝在外面也有过很多的镜头，关于他出家或许是有没有这个想法，都曾经在电视剧外面启动归结了，而且还给顺治皇帝剃了头，假设一部电视剧能够拍出这种劲头，想必是有很多史料予以为证的，毕竟谁都不敢乱拍出这种效果来忽悠大家，要不然的话电视台或许就会被罚款的。
可是到来了寺庙外面想要出家外面的和尚也不敢收容他，毕竟他可是一国之君，最后不得不将它拉回去继续当苦命的皇帝，这是其中一种讲法。
民间还传达着一种说法，那就是顺治皇帝他得了天花逝世了。
甚至统治的年间，就在他23岁的时刻天花暴虐，就连很多的大臣都死在了天花之下，顺治皇帝也难逃幸免感化上了天花，而且他的很多妃子和孩子也得了天花，最后伤心欲绝，正是由于这样，所以就逝世了。
关于清朝顺治皇帝逝世的要素，你还有什么好的见地，欢迎写在评论下方我们一同讨论吧。
第一种是世祖在顺治十八年因病而死。 具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花驾崩。 中国第一历史文件馆的文件支持第一种说法。 据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。 他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。 第二种广泛流传于民间，常为小说戏曲采用，说顺治系因爱妃董鄂妃病逝，故而出家隐遁。 这种说法一般把董鄂妃与董小宛误作同一人。 根据史学界的考证已经基本否定这种说法。 明清史专家何龄修说：“顺治的祭奠仪式阴森恐怖，可看出其死因复杂。 ”此外，在2004年时厦门新出古书手抄本〈延平郡王起义实录〉中载，顺治系于亲征厦门时遭郑成功炮击毙命，但此说并无其他证据支持，仅为野史家言。 1663年葬入河北遵化清东陵的孝陵内。 有8子、6女。
第一种是世祖在顺治十八年因病而死。 具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花驾崩。 中国第一历史文件馆的文件支持第一种说法。 据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。 他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。 第二种广泛流传于民间，常为小说戏曲采用，说顺治系因爱妃董鄂妃病逝，故而出家隐遁。 这种说法一般把董鄂妃与董小宛误作同一人。 根据史学界的考证已经基本否定这种说法。 明清史专家何龄修说：“顺治的祭奠仪式阴森恐怖，可看出其死因复杂。 ”此外，在2004年时厦门新出古书手抄本〈延平郡王起义实录〉中载，顺治系于亲征厦门时遭郑成功炮击毙命，但此说并无其他证据支持，仅为野史家言。 1663年葬入河北遵化清东陵的孝陵内。 有8子、6女。
正统史书记载为天花，被普遍认可的历史传说为五台山出家后晚年得道，无疾而终。
对于清朝历史，应该算是“二十四史”中最糊涂的一笔“糊涂账”了。到不是说《清史稿》的作者们缺乏史学精神，而是可以证实和证伪的材料太多。
最典型的例子就是光绪之死，在2008年以前，史学界绝对主流是病死，而且搬出了宫廷医疗病例，翁同龢日记等等诸多史料。似乎已经盖棺定论，但是就在光绪死亡整整一百年后，对光绪遗骨的医学检验证实，光绪皇帝确实是砒霜中毒而死！
由此事件可判断，真正的历史往往并非我们看到和愿意接受的那样！
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