2010年6月，贵州镇宁自治县革利乡六村田坝苗寨的一个小女孩在玩耍时，意外地撬出了一件古夜郎国的青铜酒杯。这个酒杯被女孩的父亲清洗后，展示给了镇宁自治县夜郎竹王文化、研究会会长杨文金。杨文金认为这个酒杯可能是古夜郎国宫廷所用的。
这个青铜酒杯的高度为6厘米，杯脚宽为2.5厘米，杯口宽3厘米，可以装下1两的酒。在酒杯的前后两边都铸有相同的图案，被当地苗族妇女辨认为耳环花图案，是一种装饰性的造型。酒杯的底部铸有两个似人似兽的图案。
根据杨文金的观察，这个出土于革利乡六村田坝苗寨的青铜酒杯与古代的青铜酒杯形状和花纹图案并不相同。酒杯被发现在地坎中，如果是在窖中发现的话应该有多个，而不是单独埋在地坎里。这说明这个酒杯在六村田坝已经存在很久了。
杨文金认为革利乡是夜郎竹王后裔居住的中心，但酒杯的具体年代和来历无法确定。他相信这种青铜酒杯在古夜郎国时代并不是所有人都能够享用的，只有宫廷才能拥有。他怀疑这个酒杯可能是夜郎王后裔逃到革利一带时遗落的，但直到2010年才被发现。
古夜郎国是一个千古之谜。在中国历史中，夜郎自大成为一个被广泛使用的成语，但夜郎国的具体去向至今无法确定。史书上记载，末代夜郎王兴试图扩大疆域并与周边的方国发生战争，最终导致夜郎国的消亡。这个最大的夜郎国突然从人间蒸发，消失得无影无踪，真相至今仍然未知。
在贵州镇宁自治县夜郎竹王遗址留下了一座残垣断壁的竹王城遗址，是古夜郎国的重要文物遗迹。
。 《戴珍珠耳环的少女》一书作者崔西·雪佛兰，一九六二年出生于华盛顿首府，一九八四年迁居英格兰，一九九四年她从英国東安哥拉大学毕业后，获得创意写作硕士学位。 崔西与丈夫及儿子居住于伦敦。 她希望能看遍维梅尔一生中所完成的三十五幅画作的真迹（如今她已看过二十八幅）。 《戴珍珠耳环的女孩》以过去时代女人试图突破环境限制、改变自身命运为描写主题，加上作者对维梅尔的透彻研究，使得该书在美国图书排行榜上高居不下。 与达·芬奇《蒙娜丽莎》齐名的杰作。 此画面世三百多年来，世人都为画中女子惊叹不已：那柔和的衣服线条、耳环的明暗变化，尤其是女子侧身回首、欲言又止、似笑还嗔的回眸，唯《蒙娜丽莎》的微笑可与之媲美。 画中女子的真实身份，亦如《蒙娜丽莎》一样，是一个千古遗谜。
英文名： The Hot Chick中文名： 变身辣妹/小姐好辣 剧情介绍故事梗概： 杰西卡在学校里是一名广受欢迎、却又尖酸刻薄的靓妞小辣妹。 担任学校橄榄球队拉拉队长的杰西卡和她的男友比利过着羡煞众生的“完美”生活。 但是，就在杰西卡自信地认为人生前途一片光明时，上帝却没有放过惩罚和教育她的机会。 一天，杰西卡和好友艾普尔在商场购物时，古代珍宝店里陈列的一副耳环引起了杰西卡的兴趣。 尽管店主已经说过那是一件非卖品，但杰西卡还是把那幅耳环偷出来，随手戴在耳朵上。 从商场出来，车子路过加油站时，杰西卡和艾普尔遇上一个小偷，杰西卡不慎掉在地上的一支耳环被小偷拾到，回家后也戴在了耳朵上。 奇怪的事情发生了。 第二天一觉醒来后，杰西卡发现自己的身体已经变成了在加油站碰到那个小偷的身体，与此同时，小偷也在一觉醒来后发现自己变成了女儿身。 突然的变故，让杰西卡失去了回到学校，率领队员赢得拉拉队比赛和参加毕业舞会的勇气。 杰西卡鼓足勇气找到艾普尔，艾普尔起先怎么也不相信漂亮的杰西卡会变成眼前这副样子，但一番谈话后，艾普尔她相信了杰西卡说的话，并和几个朋友一起开始想办法恢复杰西卡原来的样子。 所有的努力都付之徒劳后，艾普尔联想到可能是耳环惹的祸。 原来，很久以前，这幅耳环属于一位公主。 因为这幅耳环，公主躲过了一场不幸的婚姻，却不能把它凑成一副而当了一辈子的奴隶。 艾普尔开始为给杰西卡找到另一只耳环四处奔波，比利也因为找不到杰西卡而非常难过。 此时的那个小偷却正在利用杰西卡的身体四处行骗。 一场啼笑皆非的闹剧之后，杰西卡终于找回那只耳环，变回了从前的自己。 有了这一周的变身风波后，杰西卡终于认识到自己的肤浅和刻薄，体会到亲情、友情和与比利的爱情是多么的珍贵。
在古时候，穿耳戴环是“卑贱者”的标志。 明人田艺衡在《留青日札》一书中说：“女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。 ”这段话就明确地告诉我们，穿耳戴环在最初并不是贵族妇女所为。 这还要从穿耳的起因说起。 穿耳洞的最初意义，并不在于装饰，而是为了起警戒作用。 它本来是兄弟民族的一种风俗，因为有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳朵上扎上一个孔，并悬挂上耳珠，以提醒她们生活检点，行动谨慎。 后来传到中原，也为汉族人民所接受，于是就变成汉族人民的礼俗了。 据史籍记载，那时候的女子，对穿耳之举，并不像今天这样热衷，而完全是处于被迫的地位。 女孩子在10岁以前，往往要经过这么一关。 到时候由母亲或其他长辈们专操其事，用米粒在耳垂上反复辗磨，使之麻木，然后用针尖穿透，贯一通草或丝线，时间久了，便形成小孔。 做母亲的一边操作，一边还要对孩子进行教育，使她们懂得如何做一个循规蹈矩的女人。 在有些地区，女孩刚满三四岁，就要为之穿耳戴环了。 历史上有人对此提出过异议，认为孩子是无辜的，让她们受这般痛苦，是不仁不义的行为；但也有人不以为然，用三国时诸葛恪的话说“母之于女，恩爱至矣。 穿耳附珠，何伤于仁？”时间一长，穿耳戴环便形成了风气。
暧昧，说明那个女孩对你是好感的。
揭开“花瓶姑娘”之谜 （编者提示：人教版自然第十二册第二课《光的反射和折射》）最近，我们看到一个“花瓶姑娘”的魔术。 节目里，一个漂亮小姑娘的头就长在大花瓶上，小姑娘不但会眨眼睛，还会回答观众的各种问题。 真是太神了，难道世间真有这样的人吗?我们带着这个疑团去请教了常识老师，老师听了大家的介绍后，和我们一起动手做了个实验(见图一)。 先找来了两块边长约40厘米的正方形玻璃镜子，将两镜的背面合拼成互为直角，像张开的书本那样竖立在方形木板桌上，两镜面夹角则为270度。 再将一个高约40厘米的木制花瓶去掉1/4(见图二)，放在两镜面的相交处。 在紧靠镜背后方的桌面挖一个圆洞，让一个高约1.5米的男同学坐在洞中，两脚伸入桌子搁板中。 这男同学正好被两镜背面所夹。 并将头搁在花瓶口上。 老师又拿了些纸花放在两面镜子的上边缘，将其掩盖起来。 最后，在人和镜子外四周用一个直径约80厘米的半开放的圆桶套着，箱底上放着些散花，箱顶上靠近观众一方装一盏电灯。 整个实验完成了，老师风趣地对我们说：“请看花瓶小伙子。 ”果然，人头长到了花瓶上，人身却莫名其妙的消失了。 原来，大家看到的人头之下，是两面镜子分别对左右两侧圆桶箱壁和箱底散花的反射虚影。 误以为人头之下只有花瓶和空间了，将左右箱壁的反射虚影当成了箱后壁的实物，而人的身子自然就不在了。 我们恍然大悟，“无身人头”之谜就这样被我们用实验揭开了。 摘自《小学自然教学》2002年第6期
容祖儿 - 全身暑假
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