nasa考试 (NASA考查揭开神秘面纱 印度史前岩画惊现天外来客)
编号:1847 分类:互联网资讯 阅读: 时间:2024-02-07

岩画出现疑似太空人。这些岩画位于印度恰蒂斯加尔邦(Chhattisgarh)伯斯德尔(Bastar)部落坎克尔(Kanker)区的恰拉玛(Charama)周边两个村庄。考古学家发现史前壁画,画面显示疑似外星人和不明航行物体(UFO)的笼统。

考古学家已需要美国太空总署(NASA)考查,看看这些石洞壁画是否证实外星人在一万年前已造访地球。一些受人崇拜的历史学家置信,穴居人在同外星人见过面后,绘画出这些现代壁画。

恰蒂斯加尔邦考古及文明部已需要印度太空钻研组织和NASA帮忙拆解这些令人隐晦的岩画。印度考古学家巴加特指出,有3条腿和扇形天线的飞碟相似现代电影中描述的UFO,也有没有面部轮廓的人形物体手持看似武器的物品,更有图画显示一些人形物体穿上太空衣。

幽默的是,左近村庄有传说,指外星人乘坐圆形航行物体突如其来,并带走一个或两个村民。当天,有一些村民仍膜拜这些现代壁画。

史前岩画频现天外来客,远古时期外星人来过地球吗?20世纪60年代,在科技力量的帮助下,人类第一次离开了生活千万年的地球进入无垠的宇宙,实现了无数年来对于星空的幻想。可当这初入星空的激动之情平复,一种难以言表的恐怖之情开始在人类心中蔓延,因为宇宙实在是太安静了。要知道按照科学家之前的计算,宇宙中理应十分热闹才对,毕竟宇宙诞生至今已经有100多亿年的历史了,只要一个文明早出现一些,那么他们的足迹几乎可以遍布宇宙,可现实是宇宙根本空无一人,他们都去哪了?而此时的人类就好像一个兴冲冲去参加集会的孩子,当他好不容易从家里溜出来打开集会大门的房间时,发现原本应该热热闹闹的集会现场却空无一人,这怎么能不让他害怕?正是这种对未知的害怕和好奇,驱使着人类不停地对宇宙进行探索,甚至还启动了外星文明探索计划,试图寻找宇宙中理应存在的外星文明。

但是现实似乎跟人类开了一个大大的玩笑,因为外星文明探索计划已经进行近60年的时间了,不要说智慧生命建立的外星文明,就连类似蓝藻那样的初级外星生命都没有找到,难道人类非常特殊,以至于宇宙中只有人类这一种智慧生命吗?这个说法被提出之后很快就遭到了许多人的驳斥,因为在目前可观测宇宙尺度中,像地球这样的行星简直比地球上的沙子还要多,即便是每个行星诞生生命的概率无限小,但是在如此庞大的基数下,有跟人类类似的智慧生命的概率也是很高的。

而最主要的是,虽然现代科学没有在宇宙中找到外星智慧生命的存在,但是在一些远古壁画中,却出现了一些和人类体态特征完全不一样的疑似外星生物,以及世界各地频繁目击的不明飞行物,甚至这些内容还一度成为远古时期某个阶段原始人的主要创作内容,下面就来看看这些疑似出现外星人的远古壁画吧。

一、印度灰色外星人:

这幅刻在岩石上的壁画位于印度恰蒂斯加尔邦(Chhattisgarh)一个村落旁边的岩洞中。经过对岩画的分析研究,研究专家们认为这幅岩画的创作时间大约为1.1-1.5万年前,因为地上还散落着一些石器,这些石器符合石器时代工具的特征。

如果仔细看岩画中的人,可以看到这个人的形象和影视作品中的外星人形象非常接近,也可以说完全一模一样,而且最上面那个人的手中似乎还拿着某种东西,看起来有些像武器。

有意思的是,研究人员在对这幅岩画进行研究的时候,还发现距离洞穴很近的两个村庄中一直流传着一种叫做罗黑拉人(rohelapeople)的传说。传说中罗黑拉人体型瘦小,整体呈灰色,而且经常到附近的村庄中抓走青壮年男子以及大型的牲畜,这样的日子一共持续了好几年,在最后抓走一名男子之后,罗黑拉人就再也没有出现过,而直到现在村庄中还有一些上了年纪的老人膜拜这些岩画。

考古学家巴格特(J.R.Bhagat)经过对壁画的研究,以及结合当地的传说,认为岩画中出现的人可能是人类苦苦寻找的外星人,他们在万年前造访了地球。


科技的发展是否影响了人们对月球的想象力

现在的科技虽然很发达,发展得很快,但是,目前的科技对月球的探索还没有结束,对月球还没有了解得很透彻,很全面.还存在让人想象的空间,所以我认为科技的发展没有影响了人们对月球的想象力.月球对于人类来说,虽谈不上很神秘,但至少还是令人向往的,令人产生想像,令人有好奇心去发现,去探索.

有关金字塔的

古埃及法老建造金字塔的三个原因:

(1)古埃及法老建造高大雄伟的金字塔和庄严威武的狮身人面像,为的是告诫臣民:国王是凌驾于一切权威之上的!妄图以此来震慑人们的心灵,维护自己的奴隶专制制度;

(2)古埃及金字塔是是古埃及法老权势的象征;

(3)古埃及法老相信只要身体不腐烂,人死后还会复活,且还能成为阴间的统治者,死后还能享受到生前的荣华富贵和权势,庇护自己的子孙等。

问海望角在什么地方

海望角就不知道```不过``好望角``就知道好望角”的意思是“美好希望的海角”,但最初却称“风暴角”。 是位于非洲西南端非常著名的岬角。 位于34°21′S,18°30′E处。 北距开普敦52km。 但从此通往富庶的东方航道有望,故改称好望角。 苏伊士运河通航前,来往于亚欧之间的船舶都经过好望角。 现特大油轮无法进入苏伊士运河,仍需取此道航行。 好望角多暴风雨,海浪汹涌,位于来自印度洋的温暖的莫桑比克厄加勒斯洋流和来自南极洲水域的寒冷的本格拉洋流的汇合处。 1939年这里成为自然保护区。 地理位置 好望角正位于大西洋和印度洋的汇合处,强劲的西风急流掀起的惊涛骇浪常年不断,这里除风暴为害外,还常常有“杀人浪”出现。 这种海浪前部犹如悬崖峭壁,后部则像缓缓的山坡,波高一般有15-20米,在冬季频繁出现,还不时加上极地风引起的旋转浪,当这两种海浪叠加在一起时,海况就更加恶劣,而且这里还有一很强的沿岸流,当浪与流相遇时,整个海面如同开锅似的翻滚,航行到这里的船舶往往遭难,因此,这里成为世界上最危险的航海地段。 名称由来南非大地上很早就生存着一股股游猎部族。 就在非洲大陆最南端的土著黑人年复一年以缓慢的节奏从事着日出而作、日落则息的农牧生活时,一支来自葡萄牙的船队正在非洲西海岸边的狂涛中奋力挣扎着驶向好望角。 1487年8月,葡萄牙航海家迪亚士(约1450~1500年)奉葡萄牙国王若奥二世之命,率两艘轻快帆船和一艘运输船自里斯本出发,再次踏上远征的航路。 他的使命是探索绕过非洲大陆最南端通往印度的航路。 迪亚士率领的船队首先沿着以往航海家们走过的航路先到加纳的埃尔米纳,后经过刚果河口和克罗斯角,约于1488年1月间抵达现属纳米比业的卢得瑞次。 船队在那里遇到了强烈的风暴。 苦于疾病和风暴的船员们多数不愿继续冒险前行,数次请求返航。 迪亚士力排众议,坚持南行。 船队被暴裹挟着在大洋中飘泊了13个昼夜,不知不觉间已经绕过了好望角。 风暴停息后,对具体方位尚无清醒意识的迪亚士命令船队掉转船头向东航行,以便靠近非洲西海岸。 但船队在连续航行了数日之后仍不见大陆。 此时,迪亚上醒悟到船队可能已经绕过了非洲大陆最南端,于是他下令折向北方行驶。 1488年2月间,船队终于驶入一个植被丰富的海湾,船员们还看到土著黑人正在那里放牧牛羊,迪亚士遂将那里命名为牧人湾(即今南非东部海岸的莫塞尔湾)。 迪亚士本想继续沿海岸线东行,无奈疲惫不堪的船员们归心似箭,迪亚士只好下令返航。 在返航途中,他们再次经过好望角时正值晴天丽日。 葡萄牙历史学家巴若斯在描写这一激动人心的时刻时写道:“船员们惊异地凝望着这个隐藏了多少世纪的壮美的岬角。 他们不仅发现了一个突兀的海角,而且发现了一个新的世界。 ”感慨万千的迪业士据其经历将其命名为“风暴角”。 1497年,葡萄牙航海家达·伽马再率船队探索直通印度的新航路。 当年11月27日,达·伽马的船队再次绕过好望角,次年5月20日驶抵印度西海岸重镇卡利库特。 又经历了千辛万苦之后,达·伽马约于1499年9月1日前后返回里斯本。 “好望角”一名的由来有着多种说法。 最常见的说法有两种:一说为迪亚士1488年12月回到里斯本后,向若奥二世陈述了“风暴角”的见闻,若奥二世认为绕过这个海角,就有希望到达梦寐以求的印度,因此将“风暴角”改名为“好望角”;另一种说法是达·伽马自印度满载而归后,当时的葡王才将“风暴角”易名为“好望角”,以示绕过此海角就带来了好运。 顽强的迪亚士不期然而然地揭开了好望角神秘的面纱,他的名字也永远与好望角连在一起。 葡萄牙诗人卡蒙恩斯在其优美的叙事长诗《鲁西亚德》中,讲述了好望角神奇的传说:古希腊时,硕大无朋的亚当阿斯特伙同其他99个巨人图谋反抗诸神,试图用风暴攻取奥林匹斯山,但被在诸神面前的赫尔克勒斯和沃尔坎所打败。 作为永久的惩罚,巨人们被流放到世界尽头,埋葬在火山群峰之下。 亚当阿斯特的身体化为峥峥山岳,形成了好望角,开普敦北面的桌山是他制造风暴和雷电的作坊,好望角周围海域上怒号的狂风和肆虐的雷暴是他不断巡游的魂灵。 对敢于在这一海域搅扰他的人,他会咆哮着施以可怕的报复。 迪亚士首先闯人了亚当阿斯特的禁地,亚当阿斯特自然不会忘记对他施行报复。 1500年5月,在随卡布拉尔率领的庞大船队再次远航印度的旅途中,迪亚士在好望角附近的一场风暴中葬身大洋……形成原因与好望角所处的地理位置有很大关系。 在南半球中纬度地带只有非洲的好望角、南美洲的合恩角,以及澳大利亚南部沿岸和新西兰的南岛位于这里,其它几乎被三大洋的南部海域所环绕,构成一个封闭的水圈通称为南大洋,这里终年西风劲吹,风暴频繁。 在夏季也是西风咆哮而过,冬季更是寒风凛冽,常年的西风把海水也驯服得环绕地球由西向东奔驰,形成了著名的“西风漂流”。 下面这段文字是经常航行在这段航程中的一位海员对那里惊心动魄、扣人心弦的描述:“乌云密蔽,连绵不断,很少见到蓝天和星月,终日西风劲吹,一个个涡旋状云系向东飞驰,海面上奔腾咆哮的巨浪不时与船舷碰撞,发出的阵阵吼声,震撼着每个海员的心灵。 ”形成这种景象的原因,主要是地球自转对气流的方向起了重要作用。 使西风变得强烈的另一个原因是,中纬度的温差大。 向极地或向赤道航行一天,就会明显感到冷暖的差异,这是由于低纬度的能量在向两极输送中,相当大的部分要消耗在中纬度地区,同时极地冷空气不停地向南侵袭,在这两股冷暖差别较大的气流夹击下,中纬度地带就成了温差较大的地区,冷暖气流不断交汇运动,极易导致风暴频发。

金字塔是怎样建成的?

通常认为是這样建造的: 首先是采石, 工匠們把加工过的平整光滑的巨石用人或牛拉的木橇运往施工现场.木橇运行需一条平坦的道路, 於是又得修路, 仅這项工程就花去了10 年时间.没有现代化的起重机, 如何把一块块巨石一直垒到百米以上的高度呢?据传, 工匠們先砌好地面一层, 然后堆起一个与第一层一样高的土坡, 再沿着土坡把石块拉上第二层.用這种方法, 一层一层砌上去, 待塔建成后, 最后將土坡移走, 让金字塔显露出來.在技术异常落后的古代, 进行這样大的工程是十分艰苦的.
古希腊著名史学家希罗多德曾在公元前5 世纪到达过埃及, 并对金字塔进行了实地考察, 据他写的传世之作《历史》一书所提供的史料, 人們可以获知, 建造那座胡夫金字塔总共用了30 年, 建造时驱使10 万人一批, 每批服役3 个月, 轮流替换.這座大金字塔的建成, 充分說明建造者已掌握了相当丰富的物理学和数学知识, 显示了古代埃及劳动人民的聪明才智.
建造金字塔的巨石是用天然石块加工而成, 还是另有别的制法?最近法国化学家戴维杜维斯在他的新作中认为, 建造金字塔的巨石是用人工浇注而成的, 而不是天然的石块.为此, 這位科学家进行了试验, 他將从金字塔上取下的小石块逐个加以化验, 其结果表明, 這些石块是由人工浇注贝壳石灰矿组成.由此推测, 当时埃及工匠制造金字塔时, 很有可能采用"化整为零"的办法, 先將搅拌好的混凝土装进筐, 再抬上正在建造中的金字塔.這样, 只要掌握一定的技术, 就能浇注成一块块巨石, 將塔层层加高.這一新說也可以用來解释, 为什么金字塔的石块之间会吻合得如此紧密.
据這位法国化学家估计, 当时在工地上劳动的奴隶約有1500 人, 而不是过去设想的10 万人.他还在石块中发现一缕一英寸长的头发.這缕头发可能就是古埃及人辛勤劳动和聪明才智的见证.他的這一见解引起了世界学术文化界的广泛注意.
有的科学家作了研究后得出有趣的数字: 胡夫金字塔的塔高乘上10 亿所得的数, 和地球到太阳之间的距离大体相等; 穿过大金字塔的子午线, 把地球上的陆地、海洋分成相等的兩半; 用兩倍塔高去除塔底面积等於圆周率3.14159.金字塔所显示的耐人寻味的"魔力"真令人难以置信.於是, 从本世纪60 年代以來, 不断有人提出大金字塔是天外來客建造的說法.西方学者冯·丹尼肯是這种"天外來客說"的主要代表.他认为: 古埃及没有测量技术, 本土又缺少石头和木材, 造不出這样高大的建筑物; 他又指出, 建造這样的金字塔, 承担国的人口至少应有5000 万, 但在当时全世界人口也不过2000 万.丹尼肯甚至想象, 天外來客为了建造這座大金字塔, 带來了激光测距仪、电子计算机和起重机.
最近, 在埃及更有惊人的发现, 考古学家称金字塔内藏有外星人或生物.保罗·加柏博士与其他考古专家, 对埃及金字塔的内部设计技术进行研究时, 偶然发现塔内密室中藏有一具冰封的物件, 探测仪器显示该物件内有心跳频率及血压显示, 相信它已存在5000 年.专家們还认为, 冰封底下是一具仍有生命力的生物.科学家們又据该塔内发现的一卷用象形文字记载的文献获知, 約距今5000 年前, 有一辆被称为"飞天马车"的东西撞向开罗附近, 并有一名生还者.该卷文献称這"生还者"为设计师, 考古学家相信這外太空人便是金字塔的设计及建造者, 而金字塔是作为通知外太空的同类前往救援的记号.但令科学家們迷惑不解的是, 那外太空人如何制造了一个如此稳固、不会溶解的冰格, 并把自己藏身於内?一般读者也許对唤醒這个冰藏外星人更感到兴趣.
上述种种, 使埃及金字塔的建造充滿了神话色彩, 但与通常的科学认识毕竟离得太远, 为了拉下披在金字塔身上的神秘的面纱, 1978 年3 月, 日本早稻田大学古代埃及调查室的一支考古实验队, 用模拟古代埃及人造塔的方法, 在古塔之前建造了一座新培, 其规模为原塔的114.首先是如何采石?模拟试验所采取的方法是: 先在石面上凿出成点线的小孔, 然后打进木楔子, 不断敲击直至产生裂缝.至今在阿斯旺采石场上, 还可找到残留有木楔子痕迹而未切割下來的石料.
由此可见, 這个办法最可能与当年的方法相符合.石块又如何搬到现场呢?他們以木撬载石块, 用人力牵引, 慢慢运至工地.堆砌大金字塔的关键技术是墓室.试验中采用了"沉沙法".证实了古埃及人在没有现代化机械起重设备的条件下, 照样能把一块块巨石砌上去, 直至墓室最上一层的三角形尖顶.实验考古证明, 古埃及人从实践中发现并采用這种方法建造金字培是可能的.
這就有力地向世人揭示: 古埃及人有卓越的才能, 他們正是建造金字塔的真正主人

百慕大三角最深处是什么?

百慕大三角洲的地理位置百慕大群岛位于美国东岸的大西洋中,它和美国佛罗里达州的尖端,再加上西印度群岛的东端,所围成的三角形区域,就是著名的“百慕大三角洲”。 自1945年以来,在此失踪和死亡的人数已达1200多人。 不论是船只或是飞机,经过这片海域都莫名其妙的失踪.
“百慕大魔鬼三角”名称的由来,是1945年12月5日美国19飞行队在训练时突然失踪,当时预定的飞行计划是一个三角形,于是人们后来把美国东南沿海的西太平洋上,北起百慕大,延伸到佛罗里达州南部的迈阿密,然后通过巴哈马群岛,穿过波多黎各,到西经40线附近的圣胡安,再折回百慕大,形成一个三角地区,从此被称为百慕大三角区或“魔鬼三角”。 在这个地区,已有数以百计的船只和飞机失事,数以千计的人在此丧生。 从1880到1976年间,约有158次失踪事件,其中大多是发生在1949年以来的30年间,曾发生失踪97次,至少有2000人在此丧生或失踪。 这些厅怪神秘的失踪事件,主要是在西大西洋的一片叫“马尾藻海”地区,为北纬20°-40°、西经35°-75°之间的宽广水域。 这儿是世界著名的墨西哥暖流以每昼夜120-190千米,且多施涡、台风和龙卷风。 不仅如此,这儿海深达4000-5000米,有波多黎各海沟,深7000米以上,最深达9218米。

到目前为止,对“百慕大魔鬼三角”的解释可归纳为如下几类:一类认为,这些失踪是由于超自然的原因造成的,联想到是否是外星人的飞碟在作怪。 第二类则认为是自然原因造成的,如地磁异常、洋底空洞、甚至还有人提出泡沫说、晴空湍流说、水桥说、黑洞说等等,用一些奇异自然现象来解释“百慕在魔鬼三角”。 最近,英国地质学家,利兹大学的克雷奈尔教授提出了新观点,他认为:造成百慕大海域经常出现沉船或坠机事件的元凶是海底产生的巨大沼气泡。 在百慕大海底地层下面发现了一种由冰冻的水和沼气混合而成的结晶体。 当海底发生猛烈的地震活动时被埋在地下的块状晶体被翻了出来,因外界压力减轻,便会迅速气化。 大量的气泡上升到水面,使海水密度降低,失去原来所具有浮力。 恰逢此时经过这里的船只,就会像石头一样沉入海底。 如果此时正好有飞机经过,当沼气遇到灼热的飞机发动机,无疑会立即燃烧爆炸,荡然无存。 与此相反,有些人认为这些奇特的失踪现象彼此间并无联系,因而也就否定百慕在魔鬼三角的存在。 百慕大这层神秘的面纱是否已经揭开,沿待后人的研究验证。

好望角是谁命名的?

名称由来 南非大地上很早就生存着一股股游猎部族。 就在非洲大陆最南端的土著黑人年复一年以缓慢的节奏从事着日出而作、日落则息的农牧生活时,一支来自葡萄牙的船队正在非洲西海岸边的狂涛中奋力挣扎着驶向好望角。 1487年8月,葡萄牙航海家迪亚士(约1450~1500年)奉葡萄牙国王若奥二世之命,率两艘轻快帆船和一艘运输船自里斯本出发,再次踏上远征的航路。 他的使命是探索绕过非洲大陆最南端通往印度的航路。 迪亚士率领的船队首先沿着以往航海家们走过的航路先到加纳的埃尔米纳,后经过刚果河口和克罗斯角,约于1488年1月间抵达现属纳米比业的卢得瑞次。 船队在那里遇到了强烈的风暴。 苦于疾病和风暴的船员们多数不愿继续冒险前行,数次请求返航。 迪亚士力排众议,坚持南行。 船队被暴裹挟着在大洋中飘泊了13个昼夜,不知不觉间已经绕过了好望角。 风暴停息后,对具体方位尚无清醒意识的迪亚士命令船队掉转船头向东航行,以便靠近非洲西海岸。 但船队在连续航行了数日之后仍不见大陆。 此时,迪亚上醒悟到船队可能已经绕过了非洲大陆最南端,于是他下令折向北方行驶。 1488年2月间,船队终于驶入一个植被丰富的海湾,船员们还看到土著黑人正在那里放牧牛羊,迪亚士遂将那里命名为牧人湾(即今南非东部海岸的莫塞尔湾)。 迪亚士本想继续沿海岸线东行,无奈疲惫不堪的船员们归心似箭,迪亚士只好下令返航。 在返航途中,他们再次经过好望角时正值晴天丽日。 葡萄牙历史学家巴若斯在描写这一激动人心的时刻时写道:“船员们惊异地凝望着这个隐藏了多少世纪的壮美的岬角。 他们不仅发现了一个突兀的海角,而且发现了一个新的世界。 ”感慨万千的迪业士据其经历将其命名为“风暴角”。 1497年,葡萄牙航海家达·伽马再率船队探索直通印度的新航路。 当年11月27日,达·伽马的船队再次绕过好望角,次年5月20日驶抵印度西海岸重镇卡利库特。 又经历了千辛万苦之后,达·伽马约于1499年9月1日前后返回里斯本。 “好望角”一名的由来有着多种说法。 最常见的说法有两种:一说为迪亚士1488年12月回到里斯本后,向若奥二世陈述了“风暴角”的见闻,若奥二世认为绕过这个海角,就有希望到达梦寐以求的印度,因此将“风暴角”改名为“好望角”;另一种说法是达·伽马自印度满载而归后,当时的葡王才将“风暴角”易名为“好望角”,以示绕过此海角就带来了好运。 顽强的迪亚士不期然而然地揭开了好望角神秘的面纱,他的名字也永远与好望角连在一起。 葡萄牙诗人卡蒙恩斯在其优美的叙事长诗《鲁西亚德》中,讲述了好望角神奇的传说:古希腊时,硕大无朋的亚当阿斯特伙同其他99个巨人图谋反抗诸神,试图用风暴攻取奥林匹斯山,但被在诸神面前的赫尔克勒斯和沃尔坎所打败。 作为永久的惩罚,巨人们被流放到世界尽头,埋葬在火山群峰之下。 亚当阿斯特的身体化为峥峥山岳,形成了好望角,开普敦北面的桌山是他制造风暴和雷电的作坊,好望角周围海域上怒号的狂风和肆虐的雷暴是他不断巡游的魂灵。 对敢于在这一海域搅扰他的人,他会咆哮着施以可怕的报复。 迪亚士首先闯人了亚当阿斯特的禁地,亚当阿斯特自然不会忘记对他施行报复。 1500年5月,在随卡布拉尔率领的庞大船队再次远航印度的旅途中,迪亚士在好望角附近的一场风暴中葬身大洋…简介“好望角”的意思是“美好希望的海角”,但最初却称“风暴角”。 是位于非洲西南端非常著名的岬角。 位于34°21′S,18°30′E处。 北距开普敦52km。 但从此通往富庶的东方航道有望,故改称好望角。 苏伊士运河通航前,来往于亚欧之间的船舶都经过好望角。 现特大油轮无法进入苏伊士运河,仍需取此道航行。 好望角多暴风雨,海浪汹涌,位于来自印度洋的温暖的莫桑比克厄加勒斯洋流和来自南极洲水域的寒冷的本格拉洋流的汇合处。 1939年这里成为自然保护区。

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